La storia del cerino - Cleonice Parisi

Un Cerino triste e rassegnato, si era messo in disparte su un lato della scatola e una Candela dispiaciuta, incominciò a parlargli: "La conosci la storia del Cerino?", esclamò la Candela. "No!", rispose il Cerino. "Caro Cerino, non sai quanto sei importante!". "Parli bene tu!", disse con voce rammaricata il Cerino. "Sei una Candela, ti accendesti tempo fa e la tua fiamma ancora brucia nel consumarti lentamente.  Io sono un Cerino, mi accenderò per poi spegnermi rapidamente, in meno di un istante". "Cerino c'è verità in quel che dici, ma credimi non conta quanto sia lunga un'esistenza, ma è importante la realizzazione della sua essenza". Il Cerino ci rifletté su e poi aggiunse: "Tu credi che valga sempre e comunque la pena vivere? Seppur consapevole di nascere per poi morire, di accendersi per poi finire?". "Ascolta prima la Storia, figlio mio!". C'era un volta una Candela, accesa nel buio della notte, essa era una faro per tutti i viandanti del mondo, chiunque poteva scorgerla anche dai luoghi più remoti, quella luce calda e confortante li carezzava ed era davvero tanto ma tanto importante. Una notte come tante, i viandanti ebbero però un amara sorpresa, la luce della Candela si spense.  Del resto era un Candela non poteva durare in eterno, avrebbero dovuto prevederlo, ed invece nel restare completamente al buio, panico e sconforto avvolsero l'animo di ogni viandante. Passarono alcuni istanti che parvero lunghi come secoli, ed improvvisamente qualcuno s'ingegnò, chi ricordò che in soffitta aveva conservata una vecchia candela, chi trovò una torcia, chi un lumino, e ci fu persino chi scoprì nella propria casa un camino, ma ahimè era tutto inutile senza un Cerino. E fu così che nell'affanno di risolvere il danno, qualcuno in tasca trovò un Cerino. La tristezza avvolse l'animo di quel poverino, conosceva bene la durata di un Cerino, ma la vita del mondo era in declino e allora lo usò per accendere un camino. Da quel camino ogni candela trovò fiamma, ogni cero luce, ogni lume scintilla. E nel giro di qualche secondo, scanditi come secoli dal mondo la luce si riaccese a tutto tondo, e grazie a quel Cerino il mondo venne salvato dal declino. "Che storia incantevole Candela, e come si chiamava quel Cerino?". "Ma come? Quel Cerino lo conosci anche tu, si chiamava Gesù!". Il Cerino sorrise di una Luce interiore che lo fece accendere con tanto amore e quella sua breve esistenza la trascorse nel dare realizzazione alla sua essenza. - Cleonice Parisi - Buona giornata a tutti. :-) www.leggoerifletto.it

da "Cattivi maestri. Inchiesta sui nemici della verità" - Alessandro Gnocchi - Mario Palmaro

"La Chiesa di Cristo è la Chiesa dei poveri perchè solo dei poveri è il Regno dei Cieli" urla don Chichì . 

E don Camillo di rimando: 

"La povertà è una disgrazia, non un merito. Non basta essere poveri per essere giusti. E non è vero che i poveri abbiano solo diritti e i ricchi solo doveri: davanti a Dio tutti gli uomini hanno solo doveri.".

Ma questo don Chichì non riesce a capirlo, perchè ha fatto di Nostro Signore un Che Guevara venuto a portare la redenzione del proletariato.

In virtù di tale insegnamento, i suoi allievi sono finiti nelle sedi del Partito Comunista o trasmigrati nel brigatismo rosso. Salvo rendersi conto che la povertà predicata dal progressismo cattolico, una volta divenuta mero orizzonte terreno, si trasforma in pauperismo, l'ennesimo inganno ideologico.

Da qui la scelta edonistica dei centri commerciali. A tanto hanno portato decine di omelie in cui la lotta al consumismo ha preso il posto dell'annuncio di Gesù. 

La gente non è stupida: se le viene proposta l'alternativa tra la ricchezza e la povertà in una visione meramente terrena, che cosa dovrebbe scegliere? 

Per capirlo non serve aver studiato san Tommaso, basta aver visto almeno una puntata di " Quelli della notte", in cui Max Catalano spiegava che "è preferibile essere discretamente ricchi piuttosto che molto poveri".

E oggi ci ritroviamo con pezzi da novanta della Chiesa cattolica che vanno in tv da Fazio e spiegano che questa società potrà riscattarsi solo "rimettendo al centro l'uomo". 

Come se il problema non fosse proprio questo.

Alessandro Gnocchi- Mario Palmaro 

in "Cattivi maestri. Inchiesta sui nemici della verità"

Buona giornata a tutti. :)

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La leggenda dell'usignolo

In un'isola lontana di un paese del Sol Levante regnava un superbo imperatore. Era un sovrano molto vanitoso, che amava circondarsi di cose stupende e perciò tutto nel suo regno era incantevole. Anche sua figlia era bellissima ed egli l'aveva chiamata Splendore del Giorno. L'imperatore sceglieva per lei i vestiti più sontuosi, pretendeva che si ornasse con gemme e diademi preziosi e che il suo trucco fosse perfetto. Non l'abbracciava mai; la guardava solo per assicurarsi che la sua bellezza e il suo abbigliamento fossero sempre degni di una regina.

Ma Splendore del Giorno si sentiva oppressa da tutte queste ricchezze, priva di affetto e schiava della vanità del padre. Trascorreva il suo tempo passeggiando lungo i viali più reconditi dell'immenso giardino per nascondere agli altri le sue lacrime. Ella sognava d'essere povera, ma libera e amata.

Un mattino, in cui si sentiva più triste del solito, la principessa si rivolse al Buddha di giada del suo palazzo, con questa preghiera:

- O dio della saggezza, aiutami a fuggire da questa prigione. Dammi la possibilità di andar via col vento profumato sui prati fioriti e di volare con gli uccelli nel cielo turchino.

Buddha indossò allora una veste di luce e così rispose alla giovane:

- Ti offro cento lune per ubriacarti di libertà. Ogni sera, all'ultimo rintocco della mezzanotte, ti trasformerai in un uccello. Ma non appena il sole sorgerà, tu tornerai ad essere quella che sei, la principessa Splendore del Giorno.

Sappi però che l'incantesimo durerà fino al termine delle cento lune.

- Sono pronta ad assumermi tutti i rischi - affermò la giovane.

Buddha mantenne la sua promessa e quella stessa notte, al dodicesimo tocco della mezzanotte, Splendore del Giorno fu trasformata in un uccello. Finalmente poteva allontanarsi dalla sua prigione dorata!

Volò in alto, ancora più in alto finché la sua casa non divenne che un punto luminoso e lontano. Piena di felicità, Splendore del Giorno si mise a cantare e il suo canto melodioso si propagò per la campagna addormentata come un inno di gioia. All'alba l'incantesimo cessò e, riprese le sue sembianze, la principessa tornò al palazzo reale.

Ben presto però l'imperatore venne a sapere che, quando scendeva la notte e la luna brillava sul mare, un uccello cantava in modo così melodioso che certamente doveva trattarsi di un essere divino. Che tipo di uccello era quello che egli ancora non possedeva? Subito ordinò ai suoi soldati di catturarlo.

Passò un mese, ma i samurai non riuscirono a prendere lo straordinario esemplare. Infatti Splendore del Giorno riusciva abilmente a sfuggire a tutte le trappole che le venivano tese. Fu così che il superbo imperatore, beffato dall'uccello sconosciuto, si ammalò. Perse l'appetito e il sonno, deperì ogni giorno di più e alla fine dovette mettersi a letto.

Splendore del Giorno, preoccupata per la sorte del padre, pregò di nuovo Buddha:

- O dio della saggezza, sono pronta a sacrificare la mia libertà in cambio della vita di mio padre. Ti supplico, rompi l'incantesimo e guariscilo dal suo folle male.

- Non è in mio potere salvare tuo padre dalla sua stupida ambizione. Tuttavia accolgo la tua richiesta di rompere l'incantesimo, anche se le cento lune non sono ancora trascorse. Può darsi che in questo modo tuo padre ritrovi il piacere di vivere e che questa prova possa averlo reso più umile.

Da allora Splendore del Giorno circondò il padre di amore e di premure e, per aiutarlo a guarire, chiamò al suo capezzale i più famosi dottori che gli prodigarono cure d'ogni genere. Malgrado ciò il sovrano, sognando l'uccello divino, si consumò lentamente fino a morire.

Splendore del Giorno aprì ai sudditi più poveri del regno le porte del suo palazzo e mise a disposizione di tutti, contadini e pescatori, le immense ricchezze che suo padre, con orgoglio e vanità, aveva accumulato.

Adorata dalla sua gente, che la venerò come una dea, la principessa visse felice e finalmente libera.

Il dio Buddha, per ripagarla di tanta generosità, popolò la sua isola di uccelli divini, a cui Splendore del Giorno diede il nome di usignoli.

Da quel momento, e sono passati ormai tanti secoli, quando la luna emana i suoi ultimi chiarori e il sole comincia a tingere di rosa il cielo, l'usignolo canta: il suo canto melodioso è un inno alla libertà dell'uomo.

Leggenda giapponese

Buona giornata a tutti. :)

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Decalogo per trattare con un arrogante - Mons. Domenico Sigalini

1. Non ti sentire mai offeso, nessuno può entrare nel sacrario della tua coscienza.

2. Non perdere tempo a rendere pan per focaccia: peggiori tu e spingi l'altro a perseverare.
3. Non compatirlo, ma creagli attorno un contesto disarmante di amicizia.
4. Spesso è maleducazione incosciente la sua: aiutalo a scoprire i sentimenti tenui della vita.
5. Sappi che ogni uomo ha bisogno degli altri per essere felice, ma deve allargare il cuore per far loro spazio.
6. Si è fatto lui centro del mondo: aiutalo a scoprire il vero centro che è Dio.
7. Per valutarsi nella verità di se stesso, ha bisogno di lasciare il suo loculo, nel quale si sente papa, re e profeta.
8. Se comincia a chiedere scusa, anche tra i denti, non lo scoraggiare: è su una buona strada.
9. La buona educazione non è il politicamente corretto, ma il lasciarsi conquistare da un ideale.
10. Conquisti più arroganti con una goccia di miele che con un barile di aceto.

- Mons. Domenico Sigalini -

dal Messagero di Sant'Antonio, marzo 2009

Buona giornata a tutti :)

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da: "Memoria di sacerdoti ribelli per amore 1943-1945" di don Giovanni Barbareschi

Le parole del Vescovo hanno detto con chiarezza perché siamo stati «ribelli», le parole dei docenti di storia dicono tutto il limite di questa «memoria» e tutte le possibilità che essa apre per la costituzione di una documentazione completa di quel periodo.

Le parole del Vescovo hanno detto con chiarezza perché siamo stati «ribelli», le parole dei docenti di storia dicono tutto il limite di questa «memoria» e tutte le possibilità che essa apre per la costituzione di una documentazione completa di quel periodo.

Io vorrei sottolineare il valore formativo, educativo, di questa «memoria».

Scrive padre David Turoldo: «Oggi abbiamo giovani senza ricordi: giovani astorici. Generazioni rapinate del dono della memoria; perciò incapaci, o almeno inadatte, a credere perfino in un loro definito avvenire. Non sanno nulla del passato, nulla sanno del futuro. Così rischiano d’essere alla mercè del cinismo o almeno dell’indifferenza...». 

E don Primo Mazzolari osserva:
«Quando capiremo i morti, allora finirà l’odio e ogni divisione...».

Per scoprire il valore educativo di questa «memoria» bisogna cercare di cogliere tutte queste pagine in un unico sguardo d’insieme. Solo in una visione di sintesi questi episodi raggiungono pienamente il loro significato, il loro valore, la loro capacità educativa.

Leggo nel giornale clandestino «il Ribelle» del 24 settembre ’44: «La verità che è luce dell’intelligenza, diviene fuoco nel cuore che l’accoglie e la serve».
Proprio così: in quegli anni terribili la diocesi ambrosiana appare come un immenso braciere, come un grande fuoco acceso, dove i vari tizzoni ardono
e si consumano.
La brace ardente e viva è costituita dal lavoro faticoso e nascosto compiuto per anni nella formazione delle coscienze. È così negli oratori, nelle parrocchie, con una predicazione che dice evangelicamente pane al pane e vino al vino, nei gruppi di Azione Cattolica, nei «raggi»... Con questa pedagogia umile e nascosta si formano le coscienze, si educa alla libertà, si aiuta il maturare di ogni persona.

Su questa brace ardente e viva si aggiungono i vari tizzoni che il momento storico e le situazioni contingenti richiedono: preti delle parrocchie di confine, che avvertono improvvisamente il significato provvidenziale della loro presenza in quel paese, in quel giorno. Preti delle città e delle campagne, che raccolgono e distribuiscono la stampa clandestina per diffondere alcune idee allora proibite, che falsificano documenti per reagire all’ingiustizia e affermare che anche l’ebreo è una persona umana. 

Preti che sentono il dovere di seguire in montagna, nei nuclei partigiani, i giovani del loro oratorio ed assicurare loro l’assistenza religiosa.
Sono tizzoni che giorno per giorno si aggiungono sulla brace ardente, senza che uno sappia dell’altro, senza che uno lo dica all’altro... Si aggiungono anche i gesti umili, banali, che nessuno ha annotato, che nessuno saprà mai: una porta di canonica che si apre ed accoglie, una parola detta, un’altra taciuta, un segreto mantenuto, un documento consegnato, un soccorso prestato senza neppure sapere a chi...: gesti che nel segreto di una coscienza sono stati atti di solidarietà ai fratelli. Ed hanno richiesto coraggio, decisione, sacrificio.
Tutto entra nel grande fuoco e lo alimenta e si consuma... Il fuoco arde, illumina, riscalda.

Quando il gelido vento del dubbio, della stanchezza, sembra voler spegnere la fiamma dell’entusiasmo iniziale, questi sacerdoti si aggrappano al loro Vescovo, ai loro Maestri, ai confratelli più anziani.

Emergono così, nel vasto braciere della diocesi, le meravigliose figure del cardinal Schuster, di monsignor Galimberti a Busto Arsizio, di monsignor Simbardi a Gallarate, di monsignor Sonzini a Varese, di monsignor Castiglioni a Vimercate, di don Ticozzi a Lecco, di monsignor Figini e don Carlo Colombo a Venegono e a Milano, di don Mapelli a Sesto... ed altri, altri ancora, che incoraggiano, sostengono, guidano, confortano... 

Il fuoco continua la sua testimonianza di luce e di calore.

Questo braciere non ha un nome, non ha una data, non si spegne neppure con il sopraggiungere della Liberazione. Continua ad ardere, perché altri hanno bisogno...

Solo così, leggendo in questa visione di sintesi i singoli episodi, i fatti banali di ogni giorno e di ogni paese, si può intuire il vero perché di questa «memoria».

- don Giovanni Barbareschi -

da: "Memoria di sacerdoti ribelli per amore 1943-1945" di don Giovanni Barbareschi, riedito dopo 32 anni dal Centro ambrosiano a cura di Emanuele Locatelli, con una prefazione di Marco Garzonio 

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Sabato sera del 3 ottobre 1226 : Piissimo Transito del Serafico Padre san Francesco

«… Avvicinandosi il momento del suo transito, fece chiamare intorno a sé tutti i frati del luogo e, consolandoli della sua morte con espressioni carezzevoli li esortò con paterno affetto all’amore di Dio. 

Si diffuse a parlare sulla necessità di conservare la pazienza, la povertà, la fedeltà alla santa Chiesa Romana, ma ponendo sopra tutte le altre norme il santo Vangelo. 

Mentre tutti i frati stavano intorno a lui, stese sopra di loro le mani, intrecciando le braccia in forma di croce (giacché aveva sempre amato questo segno) e benedisse tutti i frati, presenti e assenti, nella potenza e nel nome del Crocifisso. 

Inoltre aggiunse ancora: “State saldi, o figli tutti, nel timore del Signore e perseverate sempre in esso! E, poiché sta per venire la tentazione e la tribolazione, beati coloro che persevereranno nel cammino iniziato! Quanto a me, mi affretto verso Dio e vi affido tutti alla Sua grazia!”. Terminata questa dolce ammonizione, l’uomo a Dio carissimo comandò che gli portassero il libro dei Vangeli e chiese che gli leggessero il passo di Giovanni, che incomincia: “Prima della festa di Pasqua...” (Gv 13, 1). 

Egli, poi, come poté, proruppe nell’esclamazione del salmo: “Con la mia voce al Signore io grido, con la mia voce il Signore io supplico” e lo recitò fin al versetto finale: “Mi attendono i giusti, per il momento in cui mi darai la ricompensa” (cfr. Sal 141, 1-8). Quando, infine, si furono compiuti in lui tutti i misteri, quell’anima santissima, sciolta dal corpo, fu sommersa nell’abisso della chiarità divina e l’uomo beato s’addormentò nel Signore. (cfr. At 7, 60)» 

- San Bonaventura, FF 1241 - 1242 - 1243 -

Buona giornata a tutti. :)

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