Ma il Signore sa che il dare è proprio degli innamorati,
ed Egli stesso ci indica che cosa desidera da noi.
Non gli importano le ricchezze, i frutti o gli animali della terra, del mare o
dell’aria, perché tutto è suo; vuole qualcosa di intimo che gli dobbiamo
offrire con libertà: Figlio mio, dammi il tuo cuore (Prv 23, 26).
Vedete? Non si accontenta di spartire: vuole tutto.
Torno a ripetere che non cerca le nostre cose, cerca noi stessi. Solo da qui, da questo primo dono, acquistano senso tutti gli altri doni che possiamo offrire al Signore.
Vedete? Non si accontenta di spartire: vuole tutto.
Torno a ripetere che non cerca le nostre cose, cerca noi stessi. Solo da qui, da questo primo dono, acquistano senso tutti gli altri doni che possiamo offrire al Signore.
Diamogli pertanto dell’oro: l’oro puro dello spirito di distacco dal denaro e
dai mezzi materiali, cose che pure sono buone, perché vengono da Dio.
Ma il Signore ha disposto che le utilizzassimo senza lasciarvi il cuore, mettendole a frutto per il bene comune di tutti gli uomini (...).
Ma il Signore ha disposto che le utilizzassimo senza lasciarvi il cuore, mettendole a frutto per il bene comune di tutti gli uomini (...).
Offriamogli poi l’incenso: è l’anelito, che sale fino al Signore, di condurre
una vita nobile che diffonda intorno a sé il bonus odor Christi (2 Cor 2, 15),
il profumo di Cristo. Quando le parole e le azioni sono impregnate del bonus
odor, si semina comprensione, amicizia. La nostra vita deve accompagnare quella
degli altri perché nessuno sia o si senta solo. La nostra carità deve essere
anche affetto, calore umano [...].
Assieme ai Magi, offriamo infine la mirra, ossia il
sacrificio, che non deve mai mancare nella vita cristiana.
La mirra ci porta alla memoria la Passione del Signore: sulla Croce gli diedero da bere mirra mista a vino (cfr. Mc 15, 23), e con la mirra unsero il suo corpo per la sepoltura (cfr. Gv 19, 39).
Ma non crediate che riflettere sulla necessità del sacrificio e della mortificazione sia come aggiungere una nota di tristezza [...].
Mortificazione non è pessimismo, non è grettezza d’animo. La mortificazione non vale niente senza la carità.
Dobbiamo pertanto cercare sacrifici che, pur rendendoci capaci di padroneggiare le cose della terra, non mortifichino coloro che convivono con noi.
Il cristiano non può essere né carnefice né meschino; è un uomo che sa amare con le opere, che saggia il suo amore con la pietra di paragone del dolore.
La mirra ci porta alla memoria la Passione del Signore: sulla Croce gli diedero da bere mirra mista a vino (cfr. Mc 15, 23), e con la mirra unsero il suo corpo per la sepoltura (cfr. Gv 19, 39).
Ma non crediate che riflettere sulla necessità del sacrificio e della mortificazione sia come aggiungere una nota di tristezza [...].
Mortificazione non è pessimismo, non è grettezza d’animo. La mortificazione non vale niente senza la carità.
Dobbiamo pertanto cercare sacrifici che, pur rendendoci capaci di padroneggiare le cose della terra, non mortifichino coloro che convivono con noi.
Il cristiano non può essere né carnefice né meschino; è un uomo che sa amare con le opere, che saggia il suo amore con la pietra di paragone del dolore.
- San Josemaría Escrivá de Balaguer -
"È Gesù che passa", nn. 35-37
Buona giornata a tutti. :-)
